12月20日，他在西南地区的首场大规划回顾展《徐冰：有问题就有__》在成都市美术馆B馆敞开；21日，大展的平行展“艺术手制书 ”在玉林的白夜花神诗空间开幕；22日下午，徐冰又在白夜举行了主题为“手制书与文学”的讲座与对谈。
陪同他一同“下降”在成都的，还有一只长达31米的“超级神兽”——巨型设备著作《凤凰》。
《徐冰：有问题就有__》是成都市美术馆本年推出的第三个我国今世名家个案重磅大展。创造时刻跨度超越半个世纪的80余件著作，在超2万平方米的展厅空间里逐个铺陈，让观众们近间隔看到代表徐冰艺术生计各个时期的经典之作。
在这些著作中，既有徐冰前期的代表作《天书》，也有他最新的著作《墙与路》——从1990年在北京拓印的长城砖，到2024年在罗马拓印的阿皮亚古道，两组著作并置，从空中到地上，从东方到西方，用轻浮的纸张为厚重的砖石留影，映照出陈旧帝国的往日光辉。
在徐冰“一应俱全”的创造领域内，有一件共同的著作，一直在不断成长。这便是那只诞生于14年前的“凤凰”。
2007年，徐冰回到我国，接受了一项公共艺术品的创造托付。托付方是地产商，这件著作计划放置在坐落北京CBD的奢华写字楼中庭方位。
徐冰去写字楼施工现场看过之后，被工人们“粗糙的作业环境与精巧的现代化的大楼的反差”深深震慑。他决议用建筑废料和工人的日常日子用具来做一对凤凰。
一切这些巨大亮丽的楼宇，都是从一处处这样粗糙的工地中成长起来的。在徐冰心目中，这与凤凰从灰烬中涅槃重生的传说刚好符合。
凤凰的内涵骨架是一条挖掘机的手臂，挖斗便是凤凰的“头骨”。安全帽被堆砌成凤凰的“凤冠”；锈迹斑斑的弯曲铁皮是它的胸羽；挖土的铁锹头和彩钢板条成为它或长或短的茸毛；旧竹竿、通风管、铁丝网、蛇皮袋等资料，拼接出它长而潇洒的尾翼……
在创造《凤凰》的过程中，徐冰意识到，这件著作办法的中心部分便是我国民间艺术的精力：用低价易得的资料，做出赋有抱负颜色和对美好日子神往的东西，“这是我国除了文人文明之外的艺术的中心。”
这种尽力往往看起来花里胡哨，略显夸大，就像村庄戏班子的舞台：大红大绿，花枝招展，与人们灰头土脸的日常日子尽量摆开间隔。
那些廉价而过火的妆造，近看粗糙，但离隔必定间隔赏识就显得分外鲜活、亮堂。一点也不雅气，但永久都有生命力，就像徐冰心目中的广阔劳动者们相同，“伤痕累累但仍然很有庄严的姿态。”
徐冰还给凤凰周身缀满了小小的灯，这一点睛之笔让“废物出现灿烂的感觉，就像镶满宝石的工艺品”。细微灯火如星斗点点，托起神鸟的身体和双翼，似乎随意什么时刻都能展翅遨游太空。
托付方期望徐冰能给这对凤凰包裹一层水晶作为装修。徐冰回绝之后，他们也拒收了这件著作。
完工后的“凤凰”就这样意外地取得了自在。2010年3月，它们在今日美术馆安了家。两个月后，它们在上海世博园露脸，尔后也不时跟着徐冰一同远赴异乡。
2012年年末，《凤凰》来到美国马萨诸塞今世艺术馆，于次年起在那里展出了将近一年。当地许多校园都安排孩子们去看展览。
艺术馆一位讲解员后来告知徐冰这样一件事：有一次来观赏的小学生里，有一个刚来美国不久的6岁小男孩，患有自闭症，平常一句话都不说。但当他看到《凤凰》的时分，遽然开口大声说：它是从我来的当地来的！
完毕了在马萨诸塞州的展出后，九辆平板卡车载着这对凤凰来到纽约，在圣约翰大教堂的穹顶下缓缓升起。2015年，《凤凰》受邀参加第56届威尼斯双年展，在坐落军械库的陈旧船坞处展出。
彼时的凤凰，已不全似它“初生”时的容貌，它们变得更大、更凶狠、更有危机感和“拼装感”，像带着兵器的机甲神兽，在刚完毕了一场激战之后，回身又投入下一场战役。
威尼斯双年展总策展人奥奎·恩维佐（Okwui Enwezor，1963~2019）引用了哲学家本雅明的一段话，来阐释他心目中的这对“凤凰”——
从天堂吹来了一阵风暴，鼓起了天使的翅膀，以致他无法将翅膀合上。这风暴不停地把它面向他所背对的未来……这风暴，便是咱们所说的前进。
徐冰说，自己做艺术的中心动力来自对不知道的根究。“特别是那种没人做过的，成果会怎样没人能告知你，你自己也不知道……我老老实实地恪守‘艺术来源于日子’的准则，就这么简略。日子走得快，这个年代走得快，我的艺术走得就快。”
做了大半生艺术的徐冰发现，自己把今世艺术的鸿沟给“做没了”。但与此一起，他又在穷其一生地建筑归于本身个人艺术表达办法的“闭环”——让曩昔的著作成为新著作的注释，新著作又是对旧著作的从头发现——如此环环相扣，构建自己的艺术国际。
徐冰在成都市美术馆展览现场（墙上那条闪烁的光标便是“有问题就有__”中的“__”）
但风暴不断吹来，总有出人意料的转弯，让他抱负中的“闭环”出现新的缺口，让他不得不去找寻新的方法去“修补”——如此永无止境，环渐渐的变大，像一道敞开在实际与艺术之间的门。
12月21日在白夜花神诗空间开幕的“徐冰：艺术手制书”展览现场，出现了徐冰自1975年至今创造的20余件艺术家手制书著作，这是他初次将自己的艺术家手制书收拾汇总并展出。
在此之前，徐冰主张和策划了两届在中央美院美术馆举行的“钻石之叶——全球艺术家手制书展”。他自己做的许多著作，其间不少也都与书有关，比方最知名的“天书”等。
在徐冰看来，这也像是一种命中注定。“小时分我有许多时刻在母亲作业的北大图书馆学系的书库度过。我其时还读不明白里边的内容，但了解各种书的表面。”他回想道，“所以在我眼中，书的意义一起包含了表面与内容两部分，就像点心与点心盒的联系——点心用来吃，点心盒则更有文明意义。”
从1987年起，徐冰就开端用书的方法做创造，但1992年他在美国时才第一次了解本来真的有“Artists Book”（艺术手制书）这种创造类型。
威廉·布莱克艺术手制书《天线日下午在白夜的对谈现场，徐冰特别说到英国著名诗人威廉·布莱克（William Black），许多人都知道他的“一沙一国际，一花一天堂”，却很少有人知道布莱克也是艺术手制书最具代表性的开创者。
“布莱克一辈子都靠他那家小小的手艺制书作坊日子。”徐冰说，“他在两个世纪前就创造了无比精巧的艺术手制书《单纯与经历之歌》。”
事实上，前史上屡次前沿的艺术运动，手制书都在其间起到了及其重要的效果；简直一切最重要的现今世艺术家，也都参加过手制书的制造。
在徐冰看来，这种创造方法是制造者在“方寸空间”之中，将文字阅览、视觉赏识和物理触感奇妙融为一体的艺术。“这种艺术捉住人类自有读物以来就再也挥之不去的对翻阅、印痕和书香的嗜好，将册页的翻动空间营建得精彩诱人。”
手制书的魅力在于它难以界定——是艺术品？仍是信息的载体？徐冰以为，未来的书本必定会向着更加个性化的方向开展，成为私家定制的方向和赋有艺术性的保藏。
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